type here...
Beranda blog Halaman 53

Renungan Harian Kristen, Rabu, 16 Oktober 2024: Kunci Perintah Tuhan

Sriyanto AH
-
0
Renungan Harian Kristen, Rabu, 16 Oktober 2024: Kunci Perintah Tuhan

Renungan Harian Kristen hari ini, Rabu, 16 Oktober 2024 berjudul: Kunci Perintah Tuhan

Bacaan untuk Renungan Harian Kristen hari ini diambil dari Matius 9:38

Renungan Harian Kristen hari ini mengisahkan tentang Kunci Perintah Tuhan

Matius 9:38 – Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu.”

Pengantar:

Kunci dalam tugas pengabar Injil berada dalam tangan Allah. Kunci tersebut adalah doa, bukan usaha kita melalui kegiatan dan program yang rapi dan terorganisasi, yang mengakibatkan pemusatan perhatian kita tergeser dari Allah. Dialah Pemilik tuaian.

Renungan Harian Kristen, Rabu, 16 Oktober 2024

Kunci bagi masalah sukar dalam tugas pengabar Injil berada dalam tangan Allah. Kunci tersebut ialah doa, bukan usaha atau karya — yaitu bukan usaha kegiatan kita seperti sering disebut-sebut sekarang ini, yang mengakibatkan pemusatan perhatian kita tergeser dari Allah. Kunci bagi masalah sukar dalam tugas pemberita juga bukan kemampuan akal sehat, atau keunggulan pelayanan pengobatan, peradaban, pendidikan, atau bahkan penginjilan/evangelisasi. Kuncinya adalah dalam perintah Tuhan, yaitu doa, “Berdoalah kepada Tuhan yang empunya tuaian ….”

Dalam dunia alam alamiah, doa dipandang sebagai suatu yang tidak nyata, tetapi hal yang absurd — tidak masuk akal. Kita memang harus menyadari bahwa doa adalah kebodohan jika ditinjau dari akal sehat biasa. Dari sudut pandang Yesus Kristus, tidak ada bangsa-bangsa, tetapi hanyalah dunia.

Berapa banyakkah dari kita berdoa tanpa membedakan orang-orang, melainkan berdoa hanya memandang pada satu Pribadi, yaitu Yesus Kristus? Dialah Pemilik atas tuaian yang dihasilkan melalui banyak kesukaran dan melalui penyadaran akan dosa. Inilah tuaian yang harus kita doakan agar para pekerja diutus untuk menuainya.

Pasalnya, kita tetap sibuk bekerja sementara orang-orang di sekeliling kita telah masak dan siap dituai, bahkan kita tidak menuai seorang pun dari mereka, melainkan membuang-buang waktu Tuhan dalam kegiatan-kegiatan dan program yang “over-energized” — pengerahan upaya dan tenaga yang bukan main.

Seandainya suatu krisis datang menimpa kehidupan ayah atau saudara Anda, hadirkah Anda di sana sebagai seorang pekerja untuk menuai panen bagi Yesus Kristus? Apakah tanggapan Anda seperti ini: “Ah, ini bukan tugas saya; saya punya tugas khusus lain untuk dikerjakan …”?

Tidak ada orang Kristen yang mempunyai tugas khusus untuk dikerjakan. Seorang Kristen dipanggil untuk menjadi milik Yesus Kristus sendiri, “seorang hamba tidaklah lebih tinggi daripada tuannya” (Yohanes 13:16), dan ia tidak mendikte Yesus Kristus dalam hal yang ingin dilakukannya.

Tuhan memanggil kita bukan untuk suatu tugas khusus — Dia memanggil kita kepada diri-Nya. “Berdoalah kepada Tuhan yang empunya tuaian,” dan Dia akan merancang situasi Anda untuk mengutus Anda sebagai pekerja-Nya.

Demikian Renungan hari ini, Rabu, 16 Oktober 2024 diambil dari Matius 9:38 yang mengisahkan tentang Kunci Perintah Tuhan dan disadur dari Renungan Oswald Chambers//alkitab.mobi.

GenBI Jasmani Volly Edition: Membangun Kebersamaan melalui Olahraga

Fajar Pendidikan
-
0
GenBI Jasmani Volly Edition: Membangun Kebersamaan melalui Olahraga

Jalan Mapala Raya, Rappocini – Dalam upaya memperkuat solidaritas dan kebersamaan, Generasi Baru Indonesia (GenBI) menggelar acara GenBI Jasmani yang kali ini mengangkat permainan bola voli sebagai kegiatan utama.

Acara berlangsung di Lapangan Serbaguna Phinisi UNM pada 13 Oktober 2024 dan dihadiri oleh berbagai tim yang terdiri dari anggota GenBI.

Lebih dari sekadar ajang olahraga, GenBI Jasmani bertujuan mempererat hubungan persaudaraan antar peserta serta membangun semangat kerja sama dan sportivitas.

Muh. Gunawan, Staff Deputi Kesehatan, menyampaikan bahwa acara ini merupakan kontribusi nyata GenBI untuk menciptakan generasi yang sehat dan berprestasi. “Melalui kegiatan ini, kami berharap dapat mempererat hubungan antar anggota GenBI sekaligus mempersiapkan latihan fisik yang bermanfaat bagi kesehatan jasmani anggota. GenBI Jasmani ini dilakukan secara bertahap,” ungkapnya.

Kegiatan GenBI Jasmani diawali dengan pengisian daftar hadir anggota dan dilanjutkan dengan permainan voli secara bergantian. Suasana acara berlangsung santai dan menyenangkan, memberikan kesempatan kepada para peserta untuk bercengkrama sambil menunggu giliran bermain.

Dengan adanya GenBI Jasmani ini, diharapkan acara dapat menjadi agenda rutin yang mampu mempererat tali silaturahmi antaranggota sekaligus meningkatkan kesadaran akan pentingnya kesehatan jasmani.

Citizen Reporter: Syifa Karina Aldawiyah

Tari Toerang Batu : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Toerang Batu : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Toerang Batu, Makna Tari Toerang Batu, Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Toerang Batu adalah salah satu tarian tradisional yang berasal dari suku Mandar di Sulawesi Barat. Tarian ini dikenal dengan gerakan dinamis yang melambangkan ketangkasan dan keberanian para pemuda Mandar.

Nama “Toerang Batu” berasal dari kata “toerang” yang berarti lompat dan “batu” yang merujuk pada batu sebagai simbol halangan yang harus dilewati. Tarian ini sering ditampilkan pada upacara adat dan perayaan untuk menunjukkan kekuatan fisik dan mental masyarakat Mandar.

1. Sejarah Tari Toerang Batu

Tari Toerang Batu berawal dari kegiatan tradisional masyarakat Mandar, di mana para pemuda harus menunjukkan ketangkasan mereka dengan melompati batu-batu besar.

Kegiatan ini dilakukan sebagai bentuk latihan fisik sekaligus persiapan bagi para pemuda untuk menghadapi tantangan dalam kehidupan sehari-hari, seperti berburu atau berperang. Seiring waktu, aktivitas ini berubah menjadi pertunjukan seni yang diwariskan secara turun temurun.

2. Makna Tari Toerang Batu

Tari Toerang Batu mengandung beberapa makna penting yang merepresentasikan budaya Mandar:

  • Ketangkasan dan Kekuatan: Tarian ini melambangkan ketangkasan, keberanian, dan kekuatan para pemuda Mandar. Gerakan melompat di atas batu-batu simbolis menunjukkan kesiapan fisik mereka.
  • Semangat dan Kesiapsiagaan: Tari Toerang Batu juga menggambarkan semangat hidup yang tinggi serta kesiapsiagaan masyarakat Mandar dalam menghadapi rintangan kehidupan.
  • Kerja Sama: Dalam beberapa pertunjukan, tari ini juga menonjolkan nilai kerja sama dan gotong royong di antara para penari.

3. Busana dalam Tari Toerang Batu

Penari Tari Toerang Batu biasanya mengenakan pakaian tradisional khas Mandar.

  • Pakaian Pria: Penari pria mengenakan kain sarung dan baju tradisional dengan warna cerah, serta aksesoris kepala seperti ikat kepala atau penutup kepala yang menunjukkan identitas pria Mandar.
  • Aksesoris: Beberapa penari pria dilengkapi dengan senjata tradisional seperti parang atau tombak sebagai simbol keberanian.

4. Properti dalam Tari Toerang Batu

Properti yang digunakan dalam Tari Toerang Batu biasanya berupa batu buatan yang ditempatkan di atas panggung. Batu ini melambangkan rintangan atau halangan yang harus dilompati oleh para penari. Penari menunjukkan ketangkasan mereka dengan melompati batu-batu ini dalam rangkaian gerakan yang dinamis dan teratur.

5. Gerakan Tari Toerang Batu

Gerakan dalam Tari Toerang Batu sangat dinamis dan energik. Beberapa ciri khas gerakan dalam tarian ini meliputi:

  • Gerakan Melompat: Para penari sering kali melompat di atas properti batu, menunjukkan ketangkasan dan kekuatan fisik mereka.
  • Gerakan Berlari: Ada gerakan cepat seperti berlari yang menggambarkan semangat para pemuda Mandar dalam menghadapi tantangan.
  • Gerakan Simbolis: Gerakan tangan dan kaki penari juga sering kali melambangkan aktivitas sehari-hari seperti berburu atau bertempur.

6. Musik Pengiring Tari Toerang Batu

Tari Toerang Batu diiringi oleh musik tradisional Mandar yang menggunakan alat musik seperti gendang, gong, dan suling. Musik pengiringnya biasanya berirama cepat untuk menyesuaikan dengan gerakan tarian yang penuh semangat. Kombinasi antara musik dan gerakan melompat menciptakan suasana yang dinamis dan penuh energi.

Tari Pattudu ; Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Pattudu ; Sejarah, Makna, Properti, Gerakan, dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Pattudu, Makna Tari Pattudu Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Pattudu adalah salah satu tarian tradisional dari suku Mandar, Sulawesi Barat. Tarian ini sering ditampilkan pada acara-acara adat, terutama untuk menyambut tamu penting, pernikahan, dan upacara adat lainnya. Tari Pattudu merupakan simbol keanggunan dan kelembutan para penari wanita yang menjadi ciri khas budaya Mandar.

1. Sejarah Tari Pattudu

Tari Pattudu telah ada sejak zaman dahulu dan terus dilestarikan oleh masyarakat Mandar. Awalnya, tarian ini hanya dipertunjukkan dalam lingkup upacara adat yang sakral, namun seiring waktu, Tari Pattudu berkembang menjadi salah satu kesenian yang dipertontonkan dalam acara-acara formal, budaya, maupun festival kebudayaan sebagai bagian dari identitas budaya suku Mandar.

2. Makna Tari Pattudu

Tari Pattudu melambangkan keanggunan, keramahan, serta kehormatan yang diberikan oleh masyarakat Mandar kepada tamu atau dalam rangkaian acara adat. Beberapa makna penting yang terkandung dalam Tari Pattudu antara lain:

  • Penghormatan: Sebagai tarian penyambutan, Tari Pattudu menggambarkan penghormatan yang tinggi kepada tamu yang datang.
  • Kelembutan dan Keanggunan: Gerakan lembut dan halus para penari menunjukkan sifat keanggunan perempuan Mandar.
  • Rasa Syukur: Tarian ini juga melambangkan rasa syukur masyarakat Mandar dalam berbagai acara adat seperti pernikahan atau upacara syukuran.

3. Busana Tari Pattudu

Penari Tari Pattudu mengenakan pakaian adat Mandar yang khas dan mewah, menunjukkan keindahan dan keanggunan budaya Sulawesi Barat.

  • Baju Bodo: Pakaian yang dikenakan para penari wanita disebut baju bodo, pakaian tradisional khas Sulawesi.
  • Sarung Sutra Mandar: Kain sarung yang digunakan terbuat dari sutra Mandar, yang terkenal akan kehalusan dan motifnya yang indah.
  • Aksesoris: Penari juga dilengkapi dengan hiasan kepala berupa sanggul yang dihiasi dengan bunga atau perhiasan lainnya.

4. Properti dalam Tari Pattudu

Tari Pattudu biasanya tidak menggunakan properti khusus. Keindahan tarian ini terletak pada gerakan yang anggun dan ekspresi wajah yang ramah. Namun, alat musik tradisional seperti gendang dan gong digunakan sebagai pengiring.

5. Gerakan Tari Pattudu

Gerakan Tari Pattudu cenderung lembut dan anggun, dengan penekanan pada gerakan tangan dan langkah-langkah kecil. Beberapa ciri gerakan dalam Tari Pattudu antara lain:

  • Gerakan Tangan: Penari menggerakkan tangan dengan lembut dan perlahan, mencerminkan kelembutan dan kesopanan.
  • Langkah Kecil: Para penari berjalan dengan langkah kecil dan anggun, dengan tubuh yang tegak.
  • Ekspresi Wajah: Senyuman para penari menjadi bagian penting dalam tarian ini, menunjukkan keramahan dan kehangatan masyarakat Mandar.

6. Musik Pengiring Tari Pattudu

Tari Pattudu diiringi oleh musik tradisional Mandar yang menggunakan alat musik seperti gendang, gong, dan alat musik gesek seperti kecapi Mandar. Irama musik pengiring cenderung lambat dan mendayu, sejalan dengan gerakan lembut para penari.

Mengenal Tari Saronde, Tarian Tradisional dari Gorontalo

Fajar Pendidikan
-
0
Mengenal Tari Saronde, Tarian Tradisional dari Gorontalo

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Saronde, Makna Tari Saronde Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Saronde adalah tarian tradisional yang berasal dari Gorontalo, Sulawesi. Tarian ini biasanya dibawakan pada acara pernikahan adat Gorontalo dan dikenal sebagai bagian dari prosesi penyambutan tamu dalam tradisi adat.

Tarian ini menggambarkan kebahagiaan, keceriaan, dan penghormatan kepada para tamu yang datang. Saronde juga sering dipentaskan pada acara-acara besar seperti festival kebudayaan, perayaan, atau upacara adat lainnya.

1. Sejarah Tari Saronde

Tari Saronde berasal dari Gorontalo dan memiliki akar budaya yang erat dengan tradisi masyarakat setempat. Tarian ini telah ada sejak zaman dahulu dan awalnya dipertunjukkan pada malam Tumbilotohe, yaitu malam menjelang hari raya Idul Fitri di mana masyarakat Gorontalo menyalakan lampu minyak untuk menerangi jalanan dan halaman rumah.

Tari Saronde kemudian berkembang dan menjadi bagian dari acara adat pernikahan sebagai bentuk penyambutan terhadap pengantin dan tamu.

2. Makna Tari Saronde

Tari Saronde memiliki makna yang dalam, terutama sebagai simbol penghormatan dan penyambutan. Beberapa makna utama yang terkandung dalam Tari Saronde antara lain:

  • Penghormatan: Tarian ini menjadi simbol penghormatan kepada tamu yang datang, terutama dalam acara pernikahan.
  • Kebahagiaan: Tarian ini juga menggambarkan kebahagiaan dan kegembiraan masyarakat Gorontalo dalam menyambut peristiwa penting seperti pernikahan.
  • Persatuan dan Keharmonisan: Tarian ini melambangkan hubungan harmonis antara pria dan wanita serta antara tamu dan tuan rumah.

3. Busana Tari Saronde

Busana yang dikenakan oleh penari Tari Saronde sangat khas dan mencerminkan budaya Gorontalo. Para penari mengenakan pakaian adat dengan ciri-ciri sebagai berikut:

  • Pakaian Adat Gorontalo: Penari pria mengenakan baju adat yang disebut Biliu, sedangkan penari wanita mengenakan pakaian tradisional dengan warna-warna cerah seperti merah, kuning, atau hijau.
  • Hiasan Kepala: Penari wanita mengenakan hiasan kepala berupa mahkota kecil atau bunga yang melambangkan keindahan dan kelembutan.

4. Properti dalam Tari Saronde

Properti utama yang digunakan dalam Tari Saronde adalah selendang atau kain tradisional yang disebut sarung saronde. Sarung ini digunakan sebagai simbol penghormatan dan juga menjadi elemen penting dalam gerakan tarian.

  • Selendang/Sarung Saronde: Selendang atau sarung ini digunakan oleh penari pria untuk menari bersama penari wanita. Sarung tersebut dipakai sebagai alat untuk menciptakan gerakan anggun dan penuh makna dalam tarian.

5. Gerakan Tari Saronde

Gerakan Tari Saronde didominasi oleh gerakan lembut dan anggun, dengan perpaduan gerakan tangan dan langkah kaki yang dinamis. Beberapa ciri gerakan tari ini antara lain:

  • Gerakan Selendang: Penari pria menggunakan selendang untuk menari bersama penari wanita, di mana selendang tersebut diayunkan dengan lembut.
  • Langkah Kecil: Penari bergerak dengan langkah kecil dan anggun, mencerminkan kelembutan dan kebersamaan.
  • Gerakan Berpasangan: Tarian ini biasanya ditampilkan oleh penari pria dan wanita yang saling berpasangan, menari bersama dalam formasi berkelompok, yang mencerminkan kerjasama dan keharmonisan.

6. Musik Pengiring Tari Saronde

Tari Saronde diiringi oleh musik tradisional Gorontalo yang khas, biasanya dimainkan dengan alat musik seperti gendang dan gong, serta alat musik tiup seperti seruling. Irama musiknya cenderung ceria dan penuh semangat, sejalan dengan gerakan para penari yang melambangkan kebahagiaan dan keakraban.

Tari Lumense : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Lumense : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Lumense, Makna Tari Lumense Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Lumense adalah tarian tradisional yang berasal dari Sulawesi Tenggara, tepatnya dari wilayah Kabupaten Bombana. Tarian ini merupakan bagian dari kebudayaan Suku Moronene, suku asli di daerah tersebut.

Nama “Lumense” sendiri berasal dari bahasa Moronene yang berarti “terbang tinggi,” mencerminkan gerakan tarian yang menggambarkan burung-burung yang terbang dengan anggun.

Tari Lumense sering dipentaskan dalam acara adat, upacara keagamaan, dan upacara penyambutan tamu penting. Tarian ini juga berfungsi sebagai ungkapan rasa syukur kepada Sang Pencipta atas hasil panen dan berkah yang diberikan kepada masyarakat.

1. Sejarah Tari Lumense

Tari Lumense diyakini telah ada sejak zaman kerajaan di Sulawesi Tenggara. Tarian ini awalnya digunakan sebagai tarian ritual dalam acara Pesta Adat Karia, sebuah upacara untuk mensyukuri panen dan memohon keselamatan bagi masyarakat.

Dalam perkembangannya, Tari Lumense juga digunakan dalam berbagai acara kebudayaan dan sering dipentaskan untuk menyambut tamu-tamu penting yang datang ke wilayah Moronene.

Tari Lumense tidak hanya menggambarkan keceriaan dan kebahagiaan, tetapi juga melambangkan semangat masyarakat dalam menjaga hubungan baik dengan alam dan sesama.

2. Makna Tari Lumense

Tari Lumense memiliki makna yang mendalam, terutama terkait dengan keseimbangan antara manusia dan alam. Beberapa makna utama dari tarian ini adalah:

  • Rasa Syukur: Tari Lumense melambangkan ungkapan rasa syukur kepada Tuhan atas segala berkah yang diberikan, terutama terkait dengan hasil panen dan keselamatan.
  • Harmoni dengan Alam: Gerakan tarian ini menggambarkan kedekatan masyarakat dengan alam, terutama burung-burung yang sering dianggap sebagai simbol kebebasan dan kehidupan.
  • Kebersamaan: Tarian ini juga mencerminkan semangat kebersamaan dan gotong royong dalam kehidupan masyarakat Moronene, terutama saat mengadakan acara adat dan bekerja bersama dalam bidang pertanian.

3. Busana Tari Lumense

Busana yang dikenakan oleh para penari dalam Tari Lumense sangat mencerminkan identitas budaya Sulawesi Tenggara. Ciri-ciri busana Tari Lumense antara lain:

  • Pakaian Adat Moronene: Penari mengenakan pakaian adat dengan warna-warna cerah seperti merah, kuning, dan hijau, yang melambangkan keceriaan dan semangat.
  • Hiasan Kepala: Penari perempuan biasanya memakai hiasan kepala yang berbentuk mahkota kecil atau bunga, menambah keindahan tarian.
  • Aksesoris Tradisional: Para penari juga mengenakan berbagai aksesoris, seperti gelang dan kalung, yang terbuat dari bahan alami atau logam tradisional.

4. Properti dalam Tari Lumense

Tidak banyak properti yang digunakan dalam Tari Lumense, namun beberapa versi tarian ini memperkenalkan penggunaan kipas atau selendang sebagai simbol kelembutan dan kebebasan burung yang digambarkan dalam tarian. Kipas atau selendang ini membantu menambah visualisasi gerakan terbang yang lembut dan anggun.

5. Gerakan Tari Lumense

Gerakan dalam Tari Lumense mencerminkan keanggunan dan keceriaan. Gerakan ini cenderung lembut dan dinamis, dengan ciri-ciri khas sebagai berikut:

  • Gerakan Tangan yang Halus: Penari menggunakan gerakan tangan yang lembut untuk menirukan kepakan sayap burung yang terbang di udara. Gerakan ini melambangkan kebebasan dan keharmonisan dengan alam.
  • Langkah Kaki yang Ringan: Penari bergerak dengan langkah-langkah kecil dan ringan, menciptakan kesan tarian yang mengalir, seperti burung yang melayang di angkasa.
  • Formasi Berkelompok: Penari sering kali membentuk formasi berkelompok, menggambarkan kebersamaan dan persatuan dalam masyarakat Moronene.

6. Musik Pengiring Tari Lumense

Musik yang mengiringi Tari Lumense adalah musik tradisional khas Sulawesi Tenggara, yang biasanya dimainkan dengan alat musik seperti gendang, gong, dan seruling. Musik yang mengiringi tarian ini cenderung memiliki irama yang lembut namun penuh semangat, sejalan dengan gerakan para penari yang anggun dan harmonis.

Musik ini berfungsi untuk membangun suasana suka cita dan menyampaikan rasa syukur yang ditampilkan dalam tarian.

Tari Mangaru (Sulawesi Tengah) : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Mangaru (Sulawesi Tengah) : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Mangaru, Makna Tari Mangaru Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Mangaru adalah salah satu tarian tradisional yang berasal dari Sulawesi Tengah, khususnya dari masyarakat Suku Kaili. Tarian ini merupakan tarian perang yang menggambarkan semangat kepahlawanan, keberanian, dan kekuatan para pria dalam menghadapi musuh atau situasi berbahaya.

Tari Mangaru sering dipentaskan pada upacara adat dan perayaan yang berkaitan dengan keberanian dan kebersamaan masyarakat.

1. Sejarah Tari Mangaru

Tari Mangaru awalnya diciptakan sebagai tarian perang yang dibawakan oleh para pria Suku Kaili di Sulawesi Tengah. Dalam sejarahnya, tarian ini digunakan untuk menyemangati para prajurit sebelum berangkat ke medan perang.

Melalui gerakan yang dinamis dan penuh semangat, tarian ini menggambarkan kesiapan fisik dan mental para pejuang dalam menghadapi musuh.

Dalam perkembangannya, Tari Mangaru tidak lagi berfungsi sebagai tarian perang murni, melainkan sebagai bentuk pertunjukan budaya yang melambangkan semangat kebersamaan, kekuatan, dan keberanian.

Tarian ini sering dipentaskan dalam acara-acara adat, seperti penyambutan tamu penting, perayaan panen, atau acara pernikahan adat, yang menjadi simbol keberanian dan semangat kolektif masyarakat Kaili.

2. Makna Tari Mangaru

Tari Mangaru memiliki makna yang mendalam bagi masyarakat Suku Kaili. Beberapa makna yang terkandung dalam tarian ini adalah:

  • Simbol Keberanian: Tarian ini menggambarkan semangat juang dan keberanian para pejuang Suku Kaili dalam menghadapi tantangan. Gerakan yang kuat mencerminkan kesiapan dan kekuatan fisik.
  • Persatuan dan Kebersamaan: Tari Mangaru biasanya dibawakan oleh sekelompok pria, yang mencerminkan kerja sama dan kebersamaan dalam menghadapi musuh atau ancaman. Tarian ini mengajarkan pentingnya persatuan dan solidaritas dalam menjaga kehormatan komunitas.
  • Panggilan untuk Berperang: Tari ini juga dianggap sebagai panggilan spiritual bagi para pria untuk mempertahankan tanah air dan keluarganya, melambangkan semangat kepahlawanan yang diwariskan secara turun-temurun.

3. Busana Tari Mangaru

Busana yang dikenakan oleh penari Tari Mangaru adalah pakaian adat Suku Kaili yang mencerminkan karakter kepahlawanan dan kejantanan. Ciri-ciri busana dalam tarian ini meliputi:

  • Pakaian Perang Tradisional: Para penari mengenakan pakaian yang menyerupai busana perang tradisional, dengan warna-warna gelap atau mencolok yang melambangkan keberanian.
  • Ikat Kepala dan Perisai: Penari biasanya mengenakan ikat kepala yang disebut destar serta membawa perisai dan tombak sebagai properti perang, menambah kesan heroik dan kuat.
  • Hiasan Badan: Beberapa penari mungkin juga mengenakan hiasan tambahan di tubuh, seperti gelang logam atau aksesoris lainnya, yang menambah kesan gagah dan siap tempur.

4. Properti dalam Tari Mangaru

Properti utama dalam Tari Mangaru adalah perisai dan tombak, yang digunakan untuk memperagakan adegan pertempuran. Properti ini tidak hanya sebagai alat visual, tetapi juga sebagai simbol kekuatan dan perlindungan bagi para penari.

Gerakan penari yang memanipulasi perisai dan tombak menggambarkan taktik bertarung, melindungi diri, dan menyerang musuh.

5. Gerakan Tari Mangaru

Gerakan Tari Mangaru cenderung dinamis, tegas, dan penuh semangat, sesuai dengan temanya sebagai tarian perang. Beberapa ciri khas gerakan dalam tarian ini antara lain:

  • Gerakan Menyerang: Penari memperagakan gerakan menyerang musuh dengan menggunakan tombak, menunjukkan keberanian dan kekuatan mereka dalam berperang.
  • Gerakan Bertahan: Penari juga memperlihatkan gerakan bertahan menggunakan perisai, yang melambangkan strategi perlindungan diri dalam medan perang.
  • Langkah Kaki yang Cepat dan Tegas: Langkah-langkah kaki para penari cepat dan tegas, mencerminkan ketangkasan dan kesiapan mereka dalam menghadapi musuh.
  • Gerakan Kolektif: Penari biasanya bergerak secara sinkron dalam kelompok, menunjukkan kerja sama dan solidaritas antara para pejuang.

6. Musik Pengiring Tari Mangaru

Tari Mangaru diiringi oleh musik tradisional Sulawesi Tengah, yang dimainkan dengan alat musik seperti gendang, gong, dan seruling.

Irama musik pengiring ini biasanya berirama cepat dan bersemangat, yang menggambarkan suasana peperangan dan meningkatkan semangat para penari. Musik ini memiliki peran penting dalam menambah kesan heroik dan dinamis pada tarian.

Tari Kipas Pakarena : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan dan Busana

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Kipas Pakarena : Sejarah, Makna, Properti, Gerakan dan Busana

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Kipas Pakarena, Makna Tari Kipas Pakarena Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Kipas Pakarena adalah salah satu tarian tradisional dari masyarakat Gowa, Sulawesi Selatan. Tarian ini memiliki gerakan yang anggun dan lemah lembut, dengan kipas sebagai properti utamanya.

Tari Kipas Pakarena sering dipentaskan dalam berbagai acara adat, penyambutan tamu, dan perayaan penting lainnya. Tarian ini menggambarkan nilai-nilai ketenangan, kesopanan, serta hubungan harmonis antara manusia dan alam.

1. Sejarah Tari Kipas Pakarena

Tari Kipas Pakarena berakar dari Kerajaan Gowa, salah satu kerajaan terbesar di Sulawesi Selatan. Tarian ini dipercaya sebagai salah satu wujud penghormatan masyarakat kepada para leluhur dan dewa-dewa yang mereka yakini. Menurut cerita rakyat, tarian ini juga merupakan simbol komunikasi antara penghuni langit dan bumi.

Masyarakat Gowa percaya bahwa tarian ini diciptakan untuk mengajarkan kepada manusia bagaimana cara hidup yang baik dan benar, sesuai dengan nilai-nilai kebudayaan dan spiritualitas mereka.

Sejak dahulu, Tari Kipas Pakarena sudah menjadi bagian penting dalam kehidupan masyarakat Gowa, terutama dalam upacara-upacara adat kerajaan, seperti penobatan raja, pernikahan adat, dan penyambutan tamu-tamu penting. Hingga kini, tari ini terus dilestarikan dan dipentaskan dalam berbagai acara budaya di Sulawesi Selatan.

2. Makna Tari Kipas Pakarena

Tari Kipas Pakarena penuh dengan simbolisme dan makna filosofis, yang tercermin dalam gerakan-gerakannya. Beberapa makna yang terkandung dalam tarian ini antara lain:

  • Ketenangan dan Kesabaran: Gerakan tarian yang lembut dan lambat menggambarkan ketenangan dan kesabaran, dua nilai penting yang dijunjung tinggi oleh masyarakat Gowa.
  • Kesopanan dan Keharmonisan: Gerakan penari yang halus mencerminkan sikap sopan dan rendah hati, yang merupakan bagian dari etika budaya Bugis-Makassar. Selain itu, tari ini juga melambangkan hubungan yang harmonis antara manusia dengan alam dan sesama.
  • Penghormatan kepada Leluhur: Tari Kipas Pakarena juga merupakan bentuk penghormatan kepada leluhur dan tradisi yang diwariskan secara turun-temurun. Tarian ini menjadi cara masyarakat untuk menjaga ikatan spiritual dengan para leluhur.

3. Busana Tari Kipas Pakarena

Busana yang digunakan oleh para penari Kipas Pakarena adalah busana adat Bugis-Makassar yang indah dan anggun. Pakaian tersebut terdiri dari:

  • Baju Bodo: Penari wanita mengenakan baju bodo, pakaian adat Sulawesi Selatan yang berwarna cerah dan terbuat dari kain transparan. Baju bodo adalah simbol keanggunan dan kesederhanaan.
  • Sarung Sutra: Penari juga memakai sarung sutra khas Bugis dengan motif dan warna yang mencolok. Kain sutra ini melambangkan keindahan dan kemakmuran.
  • Aksesoris Tradisional: Para penari mengenakan hiasan kepala, gelang, dan kalung tradisional yang memperkaya busana mereka dan memberikan kesan elegan.

4. Properti dalam Tari Kipas Pakarena

Properti utama dalam Tari Kipas Pakarena adalah kipas. Kipas ini tidak hanya sebagai alat tambahan, tetapi juga menjadi simbol penting dalam tarian. Beberapa makna yang terkandung dalam properti kipas adalah:

  • Simbol Kesopanan dan Kelembutan: Kipas melambangkan kelembutan dan kesopanan wanita Bugis-Makassar. Gerakan kipas yang halus dan perlahan mencerminkan sikap anggun dan penuh hormat.
  • Simbol Kehidupan dan Keharmonisan: Kipas juga dianggap sebagai simbol keseimbangan hidup dan harmoni antara manusia dengan alam. Gerakan membuka dan menutup kipas mencerminkan siklus hidup yang terus berulang, dari lahir hingga kembali kepada Sang Pencipta.

5. Gerakan Tari Kipas Pakarena

Gerakan Tari Kipas Pakarena sangat lembut dan anggun, dengan aturan yang sangat ketat dan berkesan klasik. Beberapa ciri khas gerakan dalam tarian ini adalah:

  • Gerakan Tangan yang Halus: Tangan penari bergerak lembut mengikuti irama musik, menggerakkan kipas dengan penuh keanggunan. Gerakan tangan ini melambangkan kesopanan dan keharmonisan.
  • Langkah Kecil dan Lambat: Penari bergerak dengan langkah-langkah kecil dan lambat, menciptakan kesan ketenangan dan keanggunan. Gerakan ini juga menggambarkan kerendahan hati dan sikap yang penuh perhatian.
  • Gerakan Kipas: Kipas menjadi fokus utama dalam tarian ini, dengan gerakan membuka dan menutup kipas yang melambangkan siklus kehidupan dan keseimbangan alam.
  • Tata Formasi: Para penari biasanya menari dalam formasi tertentu, dengan gerakan yang serempak dan sinkron. Formasi ini menunjukkan keharmonisan dan kerja sama.

6. Musik Pengiring Tari Kipas Pakarena

Tari Kipas Pakarena diiringi oleh musik tradisional Sulawesi Selatan, yang biasanya dimainkan oleh alat musik tradisional seperti gendang, seruling, dan gong. Irama musik yang mengiringi tarian ini cenderung lembut dan menenangkan, sesuai dengan gerakan tarian yang anggun dan halus.

Musik dalam Tari Kipas Pakarena memiliki peran penting dalam membangun suasana spiritual dan menghubungkan penari dengan alam dan leluhur.

Tari Bosara, Tarian Tradisional dari Provinsi Sulawesi Selatan

Fajar Pendidikan
-
0
Tari Bosara, Tarian Tradisional dari Provinsi Sulawesi Selatan

Indonesia terkenal dengan beragam tarian tradisional yang berasal dari berbagai provinsinya. Artikel ini akan membahas mengenai Sejarah Tari Bosara, Makna Tari Bosara, Properti dan gerakan, serta busana yang dipakai oleh penarinya.

Tari Bosara adalah salah satu tarian tradisional yang berasal dari Sulawesi Selatan, khususnya dari budaya masyarakat Bugis-Makassar. Tarian ini dikenal sebagai tarian penyambutan tamu dan sering dipertunjukkan dalam acara-acara adat atau perayaan penting.

Bosara sendiri merupakan sebuah nampan atau wadah tradisional yang digunakan untuk menyajikan makanan atau kue-kue tradisional kepada tamu sebagai simbol penghormatan.

1. Sejarah Tari Bosara

Tari Bosara sudah ada sejak lama dalam budaya Bugis-Makassar dan biasanya ditampilkan pada acara-acara adat, terutama ketika menyambut tamu penting atau pada upacara pernikahan.

Dalam tradisi Bugis-Makassar, bosara adalah simbol kehormatan dan keramahan, sehingga tari ini menggambarkan sikap sopan santun dan rasa hormat masyarakat Bugis-Makassar kepada tamu yang datang.

Tarian ini juga mengandung filosofi tentang kebersamaan, kerja sama, serta kedermawanan dalam menyambut orang lain. Dengan mempertahankan tarian ini, masyarakat Bugis-Makassar menjaga warisan tradisi leluhur yang kaya akan nilai-nilai sosial dan budaya.

2. Makna Tari Bosara

Tari Bosara memiliki beberapa makna penting, antara lain:

  • Simbol Penghormatan: Bosara sebagai properti utama dalam tarian ini digunakan untuk menyimbolkan penghormatan kepada tamu. Melalui tarian ini, masyarakat Bugis-Makassar menunjukkan sikap hormat dan menyambut tamu dengan penuh kehangatan.
  • Keramahan: Tarian ini juga menggambarkan keramahan dan keterbukaan masyarakat Sulawesi Selatan, khususnya Bugis-Makassar, dalam menerima kedatangan tamu atau sahabat.
  • Keindahan Adat: Tari Bosara mengedepankan nilai-nilai budaya lokal yang memperlihatkan keindahan adat-istiadat Bugis-Makassar melalui gerakan tarian yang anggun dan penuh makna.

3. Busana Tari Bosara

Busana yang dikenakan dalam Tari Bosara adalah pakaian adat Bugis-Makassar yang indah dan penuh warna. Beberapa ciri khas busana Tari Bosara meliputi:

  • Baju Bodo: Penari wanita mengenakan baju bodo, pakaian adat Sulawesi Selatan yang berbahan tipis dan berwarna cerah. Baju bodo merupakan busana tradisional khas Bugis yang menonjolkan kesederhanaan namun tetap elegan.
  • Sarung Sutra: Selain baju bodo, penari juga memakai sarung sutra khas Bugis yang memiliki corak dan warna mencolok, menambah kesan anggun dan megah.
  • Hiasan Kepala: Penari biasanya mengenakan hiasan kepala berupa sanggul atau hiasan bunga, yang menambah keindahan penampilan.

4. Properti dalam Tari Bosara

Properti utama dalam tarian ini adalah Bosara, yaitu sebuah nampan kecil yang biasanya terbuat dari rotan atau kayu yang dilengkapi dengan penutup. Bosara berfungsi sebagai wadah untuk menyajikan makanan atau kue tradisional kepada tamu.

Selama tarian berlangsung, penari membawa bosara di tangan mereka, menunjukkan gerakan yang anggun dan penuh kehormatan, seolah-olah mereka menyajikan bosara kepada tamu sebagai simbol keramahan.

5. Gerakan Tari Bosara

Gerakan Tari Bosara cenderung lemah lembut dan anggun, mencerminkan kehalusan dan kesopanan dalam menyambut tamu. Beberapa ciri khas gerakan dalam Tari Bosara adalah:

  • Gerakan Membawa Bosara: Penari mengangkat bosara dengan tangan, seolah-olah hendak menyajikan kepada tamu. Gerakan ini dilakukan dengan sangat halus dan elegan, menunjukkan sikap hormat.
  • Langkah Lembut: Para penari melakukan gerakan langkah yang lambat dan teratur, melambangkan sikap sabar dan penuh perhatian terhadap tamu.
  • Gerakan Tangan: Gerakan tangan memainkan peran penting dalam tarian ini. Tangan penari bergerak dengan halus, mencerminkan kelembutan dan keramahan, saat mereka membawa dan menyajikan bosara.
  • Formasi Berkelompok: Tari Bosara sering kali dilakukan oleh beberapa penari wanita dalam formasi berkelompok, yang bergerak serempak dan sinkron, mencerminkan kerja sama dan harmoni.

7 Pola Asuh yang Diterapkan Gen Z sebagai Orang Tua

Sriyanto AH
-
0
7 Pola Asuh yang Diterapkan Gen Z sebagai Orang Tua

Seiring berjalannya waktu, generasi Gen Z mulai mengambil peran penting sebagai orang tua. Dengan karakteristik unik yang mereka miliki—terdidik, kritis, dan peka terhadap isu sosial—mereka mengadopsi pendekatan pola asuh yang berbeda dibandingkan generasi sebelumnya.

Pola asuh yang diterapkan oleh Gen Z mencerminkan kesadaran akan kesehatan mental, keterbukaan terhadap informasi, serta pentingnya kesetaraan gender dalam pengasuhan. Mereka tidak hanya fokus pada mendisiplinkan anak, tetapi juga mendengarkan kebutuhan dan aspirasi mereka.

Dalam konteks ini, mari kita eksplorasi lebih dalam tentang bagaimana Gen Z membentuk cara mereka dalam membesarkan anak dan pelajaran berharga yang bisa kita ambil dari mereka.

Pola Asuh yang Diterapkan Gen Z sebagai Orang Tua

Setiap generasi memiliki karakter dan gaya pengasuhan yang unik, dan Gen Z dikenal sebagai generasi yang terdidik, kritis, serta sensitif terhadap isu-isu sosial. Meskipun gaya pengasuhan mereka memiliki kelebihan dan kekurangan, mari kita fokus pada hal-hal positif yang bisa diadopsi dalam pola asuh kita saat ini.

1. Kepedulian Terhadap Kesehatan Mental

Gen Z menunjukkan perhatian yang lebih besar terhadap kesehatan mental, menyadari bahwa kesejahteraan mental sama pentingnya dengan kesehatan fisik. Mereka mengintegrasikan kesadaran ini dalam pengasuhan, memahami ketidaksempurnaan mereka sebagai orangtua, dan berupaya menjaga keseimbangan mental.

2. Selektivitas dalam Memilih Informasi

Sebagai generasi digital natives, Gen Z sangat teliti dalam memilih sumber informasi. Mereka lebih cenderung mengandalkan informasi dari media digital dan sosial daripada nasihat yang tidak terverifikasi dari orang lain.

3. Rasionalitas di Atas Mitos

Gen Z cenderung mempertanyakan mitos-mitos pengasuhan yang tidak berbasis bukti. Mereka tidak segan untuk tidak mengikuti nasihat yang dianggap tidak rasional, bukan karena sikap pembangkangan, tetapi karena logika dan bukti yang mendasarinya.

4. Pendekatan Demokratis

Orang tua Gen Z tidak lagi menggunakan metode disiplin yang keras. Mereka memilih pendekatan yang lebih demokratis, mendengarkan kebutuhan dan keinginan anak, serta memberikan kesempatan kepada mereka untuk membuat pilihan.

5. Mengintegrasikan Peran Orangtua dan Eksistensi Diri

Orang tua Gen Z menyadari bahwa membesarkan anak adalah tanggung jawab besar, tetapi mereka juga berusaha mempertahankan identitas pribadi. Mereka memilih untuk mengintegrasikan anak dalam aspek kehidupan mereka, termasuk karier dan hobi.

6. Fokus pada Keluarga

Meskipun sering mendapat stigma kekanak-kanakan, Gen Z lebih memilih untuk tidak terpengaruh oleh komentar orang lain. Mereka fokus pada tugas membesarkan anak dengan mengikuti naluri mereka sendiri.

7. Kesadaran Gender yang Lebih Baik

Gen Z berupaya melawan budaya patriarki, memahami bahwa pengasuhan adalah tanggung jawab bersama antara kedua orang tua. Mereka menolak anggapan bahwa tugas rumah tangga dan pengasuhan hanya beban salah satu pihak.

Setelah membaca ini, kita seharusnya menyadari bahwa tidak ada generasi yang sempurna. Masing-masing memiliki kelebihan dan cara pengasuhan yang unik. Generasi Boomers dikenal disiplin, Milenials cenderung menyeimbangkan pekerjaan dan keluarga, dan Gen Z memiliki pendekatan yang segar dan relevan untuk pengasuhan. (*)

1...525354...3,233Halaman 53 dari 3,233

REDAKSI
PT. FAJAR MEDIA PENDIDIKAN, Gedung Graha Pena Makassar, Lt. IV
Jl. Urip Sumoharjo No. 20, Makassar.
Telp. (0411) 366 1926 / WA : 0823-9778-9527

IKUTI KAMI

PT FAJAR MEDIA PENDIDIKAN